カテゴリ：スケッチ風 |
2008年 05月 13日
和歌山再発見に参加しました。
動画はこちらへ
和歌山再発見に参加した。小生は永年和歌山に住んでおりながら湯浅へは行ったことがない。母方の里が冷水浦であったことから海南、加茂郷、友人知人が有田、簑島にいたこと、仕事で御坊（息子が工専にいた）、金屋、田辺、新宮等々を走り回ったし、新宮なんざ女房殿が二年間単身赴任されたから月に一度は夜中に車で泉南から４時間ほどでぶっ飛ばしたものだ。それのに不思議と湯浅には行ったことがない。もちろん醤油の町とか紀文がでたとか、街中を熊野古道が通っているとかの話は聞いていないことはないが、よくは知らないしそんなこともあって今回星林同窓会の企画に参加してみる気になった。
当日は朝１０時３０分現地集合、約３０人ほどの方が集まっており同期の６期からは嶋田さん、小渕さんが参加されていた。
出席点呼の上会長さんの挨拶、世話人さんの伝達事項などがあって早速出発した、ここで皆さんの出で立ちやら手荷物などを見て、だいたいどのような行程になるか判断するべきであったし、先に熊野古道を踏破した連中が新しく企画したのだからどんなことになるかぐらいは考えておくべきであった。小生はその辺がからきし駄目で誰かについていけばいいやと思いこんでカメラで付近の風景を撮っていた。
早い話が、弁当も飲み物も買わずにカメラ一丁で出発したわけである。午前中の湯浅の町探索は実に楽しかった。観光案内は次のように書かれている。
古い町並みと美しい自然に恵まれた湯浅。
細い路地に入ると懐かしい風景に出会え、夕暮れになると辻行燈が町を暖かく包みます。
湯浅湾で採れる新鮮な魚は湯浅醤油とあいまって美味しい料理となり旅の楽しみに彩を添えてくれます。
日本の食の原点ともいえる「醤油」。湯浅町は醤油発祥の地です。
また、おいしい海の味覚や、みかんなどの地元の果物、伝統的な和菓子など、「食」の魅力いっぱいです。湯浅を訪れて湯浅の「食」の魅力を探検してみましょう。湯浅町は醤油や味噌などの醸造業の発展による建物が多く残る古い町です。今でもその名残を町のあちこちで見ることが出来ます。湯浅の町並みは2006年に国の「重要伝統的建造物群保存地区」に指定されました。湯浅町のなかでも「北町」「濱町」「中町」「鍛冶町」などが その特徴ある町並みの中心です。主要な通りによって出来た大きな街区の内部には小さな通り：小路があります。小路はそのほとんどを通り抜ける事ができ、大きな通りと通りをつなぐいわばショートカットの役割を果たしています。自然に作られてきた生活道路ですね。小路はそのほとんどが歩くかせいぜい自転車が通れるくらいの幅。小路を歩いていくと思わぬところに出て、それがまた、町歩きを楽しくしてくれるます。通り側にある縦に細かい格子は外から中が見えにくい様になっています。
湯浅の町を歩くと、せいろを利用して古民具や詩歌を展示した「せいろミュージアム」が、昔懐かしい連子格子の民家の軒先に展示されています。「せいろ」とはもちつきの蒸す器です。最近はその「せいろ」の出番も少なくなりましたが、この湯浅では「せいろ」を展示に利用しています
立石の道標 道町通りと寺町道りの交差点にあります。この道町通りが昔の熊野古道であり、この地点が熊野古道と高野山への道の分岐点であったことを示しています。 夜はライトアップされます。東面には頭に指で北を指した図が彫られ「きみゐでら」（紀三井寺）の文字。
北面には「すぐ熊野道」の文字。「すぐ」というのは「近い」と言う意味ではなく、「まっすぐ」と言う意味です、念のため。
南面には「いせかうや右」（伊勢・高野山は右へ）の文字。
深専寺の地震と津波の碑 嘉永７年（安政元年・1854年）１１月４日（新暦１２月２４日）の「安政東海地震」（Ｍ8.4）とその３２時間後の「安政南海地震」（Ｍ8.4）が連続して和歌山を襲いました。強烈な揺れを繰り返し、ついには、ここ湯浅地区や隣町の広村も大きな津波に襲われました。
地震発生２年後、安政三年、深専寺住職善徴上人（承空上人）の代にこの碑が建立されました。全文528文字は平易な仮名交じり文です。
碑文は、大地震の概要を記すとともに、
「昔からの言い伝えによると、井戸の水が減ったり、濁ったりすると津波が起こる前兆であるというが、今回（嘉永七年）の地震の時は、井戸の水は減りも濁りもしなかった。 そうであるとすれば、井戸水の増減などにかかわらず、今後万一、地震が起これば、火の用心をして、その上、津波が押し寄せてくるものと考え、絶対に浜辺や川筋に逃げず、この深専寺の門前を通って東へと向い、天神山の方へ逃げること」と具体的な避難経路を示し、また、言い伝えだけにとらわれないようにと、後の人を戒めたものです。
などなど、以上のような説明を先達さんから受けながら、「湯浅キャンペーン・クーポン券」で醤油店では湯浅醤油の入った見本瓶を無料で、金山寺味噌店では割引して貰ったりしながら、醤油工場見学やら町並み拝見で楽しく午前中は過ごした。
「醤油はここから積み出されました」と大仙堀の説明があり、ぼつぼつ昼飯かな、どこへ行くのかなと料理店の割引があるクーポン券を眺めていたが、だんだんと海岸沿いを岬の方へ行くばかり･･･ 「ハイ、ここでお昼にしましょう」と言われた場所は岬（栖原海岸）のとっぱずれ、岩場だらけで大阪ナンバーの軽四で来た釣り人が三人ほどいるばかり、食堂はおろか自販機もない、あるのは海の水だけ。朝からここまでトースト４枚切りの半分と野菜ジュースだけで約２時間ほど歩き通して足はやや棒状、日頃１キロ先の散髪屋へも車をだすほど歩いたことのないものが、ここまで歩いて昼飯抜きとはそりゃないで･･･と言いたいがすべては我が身から出たさび、嶋田さんが旨そうに食べている海苔巻きの鱈子おにぎりを横目で見ながら喰いもんの恨みは怖いんだぞと我慢した。さぞや恨めしそうな顔をしていたことと思う。
きっちり、昼飯抜きが嶋田さんにばれて、せめてこれでもと黒飴を三粒ほど頂き、武士は喰わねど高楊枝と情けなく洒落て午後の部の行進をはじめた（後で小渕さんからも那智黒を頂いたが山歩きの人は黒飴が好きなんやろか）。
午後からは鎌倉時代の明恵上人と言うえらいお坊さんが開いた「施無畏寺」の桜から山の上にある修行された遺蹟をまわって約３キロ２時間ほどで湯浅に戻りますとの当方にすれば気の遠くなるようなことを仰有る。ままよ、コチトラ昭和は一桁生まれ、「欲しがりませ勝つまでは」で育ち、「撃ちてし止まん・倒れて後止む」と教えられてきたんだと我が身に言い聞かせながらとぼとぼとついて歩いた。
桜（これは見事）も景色も良かったが、のぼりくだりのその辛さ、胸突き八丁尻突き五丁、息絶え絶えの足運び、なんとか上人修行の遺蹟に着いた。「ここでは３６０度見渡せます」とのこと、素晴らしい景観ではあったがこちらは目が回ってるぞと言いたかった。
帰りにはいつしか当方が昼飯抜きであることが御一行様にばれていて「それは大変」と行き倒れを見るように見られてしまった。武士の矜持を高くしていたつもりが恥ずかしく、「せめてこれでも」と坂道の途中でリュックからビスケットを３片、マホービンからコーヒーを紙コップについでくれた妙齢（と思う）のご婦人にお礼は言ったが名前を聞くは忘れた（残念、でも聞けると思うか）。
そんなこんなで当然のことながら湯浅駅に着いたのは最後尾のビリ。半泣きで帰りの電車に乗ったらすぐに寝込んでしまい、起きたら和歌山、乗り継いで日根野駅、こんなことあろうかと買っておいた家（これはうそである、最近移り住んだもの）に着いたのは夕方の６時半、こんなことで何か喰わせてと言ったら「アホ」の一言、何とか夕食にありついてのひとごこち、ようまあ歩けたと我がことながら驚き、湯浅で和歌山再発見も出来たが、自分がこんなにも昼飯抜きで約１０キロ歩けるほど熱効率が良かったのかと自身の再発見にも気づいた。やっぱ昭和ひと桁、まもなく後期高齢者、負けてたまるかという気分であったが、翌々日からは整骨院通いとなった。
春の陽の熊野古道を横切りぬ
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和歌山再発見に参加した。小生は永年和歌山に住んでおりながら湯浅へは行ったことがない。母方の里が冷水浦であったことから海南、加茂郷、友人知人が有田、簑島にいたこと、仕事で御坊（息子が工専にいた）、金屋、田辺、新宮等々を走り回ったし、新宮なんざ女房殿が二年間単身赴任されたから月に一度は夜中に車で泉南から４時間ほどでぶっ飛ばしたものだ。それのに不思議と湯浅には行ったことがない。もちろん醤油の町とか紀文がでたとか、街中を熊野古道が通っているとかの話は聞いていないことはないが、よくは知らないしそんなこともあって今回星林同窓会の企画に参加してみる気になった。
当日は朝１０時３０分現地集合、約３０人ほどの方が集まっており同期の６期からは嶋田さん、小渕さんが参加されていた。
出席点呼の上会長さんの挨拶、世話人さんの伝達事項などがあって早速出発した、ここで皆さんの出で立ちやら手荷物などを見て、だいたいどのような行程になるか判断するべきであったし、先に熊野古道を踏破した連中が新しく企画したのだからどんなことになるかぐらいは考えておくべきであった。小生はその辺がからきし駄目で誰かについていけばいいやと思いこんでカメラで付近の風景を撮っていた。
早い話が、弁当も飲み物も買わずにカメラ一丁で出発したわけである。午前中の湯浅の町探索は実に楽しかった。観光案内は次のように書かれている。
古い町並みと美しい自然に恵まれた湯浅。
細い路地に入ると懐かしい風景に出会え、夕暮れになると辻行燈が町を暖かく包みます。
湯浅湾で採れる新鮮な魚は湯浅醤油とあいまって美味しい料理となり旅の楽しみに彩を添えてくれます。
日本の食の原点ともいえる「醤油」。湯浅町は醤油発祥の地です。
また、おいしい海の味覚や、みかんなどの地元の果物、伝統的な和菓子など、「食」の魅力いっぱいです。湯浅を訪れて湯浅の「食」の魅力を探検してみましょう。湯浅町は醤油や味噌などの醸造業の発展による建物が多く残る古い町です。今でもその名残を町のあちこちで見ることが出来ます。湯浅の町並みは2006年に国の「重要伝統的建造物群保存地区」に指定されました。湯浅町のなかでも「北町」「濱町」「中町」「鍛冶町」などが その特徴ある町並みの中心です。主要な通りによって出来た大きな街区の内部には小さな通り：小路があります。小路はそのほとんどを通り抜ける事ができ、大きな通りと通りをつなぐいわばショートカットの役割を果たしています。自然に作られてきた生活道路ですね。小路はそのほとんどが歩くかせいぜい自転車が通れるくらいの幅。小路を歩いていくと思わぬところに出て、それがまた、町歩きを楽しくしてくれるます。通り側にある縦に細かい格子は外から中が見えにくい様になっています。
湯浅の町を歩くと、せいろを利用して古民具や詩歌を展示した「せいろミュージアム」が、昔懐かしい連子格子の民家の軒先に展示されています。「せいろ」とはもちつきの蒸す器です。最近はその「せいろ」の出番も少なくなりましたが、この湯浅では「せいろ」を展示に利用しています
立石の道標 道町通りと寺町道りの交差点にあります。この道町通りが昔の熊野古道であり、この地点が熊野古道と高野山への道の分岐点であったことを示しています。 夜はライトアップされます。東面には頭に指で北を指した図が彫られ「きみゐでら」（紀三井寺）の文字。
北面には「すぐ熊野道」の文字。「すぐ」というのは「近い」と言う意味ではなく、「まっすぐ」と言う意味です、念のため。
南面には「いせかうや右」（伊勢・高野山は右へ）の文字。
深専寺の地震と津波の碑 嘉永７年（安政元年・1854年）１１月４日（新暦１２月２４日）の「安政東海地震」（Ｍ8.4）とその３２時間後の「安政南海地震」（Ｍ8.4）が連続して和歌山を襲いました。強烈な揺れを繰り返し、ついには、ここ湯浅地区や隣町の広村も大きな津波に襲われました。
地震発生２年後、安政三年、深専寺住職善徴上人（承空上人）の代にこの碑が建立されました。全文528文字は平易な仮名交じり文です。
碑文は、大地震の概要を記すとともに、
「昔からの言い伝えによると、井戸の水が減ったり、濁ったりすると津波が起こる前兆であるというが、今回（嘉永七年）の地震の時は、井戸の水は減りも濁りもしなかった。 そうであるとすれば、井戸水の増減などにかかわらず、今後万一、地震が起これば、火の用心をして、その上、津波が押し寄せてくるものと考え、絶対に浜辺や川筋に逃げず、この深専寺の門前を通って東へと向い、天神山の方へ逃げること」と具体的な避難経路を示し、また、言い伝えだけにとらわれないようにと、後の人を戒めたものです。
などなど、以上のような説明を先達さんから受けながら、「湯浅キャンペーン・クーポン券」で醤油店では湯浅醤油の入った見本瓶を無料で、金山寺味噌店では割引して貰ったりしながら、醤油工場見学やら町並み拝見で楽しく午前中は過ごした。
「醤油はここから積み出されました」と大仙堀の説明があり、ぼつぼつ昼飯かな、どこへ行くのかなと料理店の割引があるクーポン券を眺めていたが、だんだんと海岸沿いを岬の方へ行くばかり･･･ 「ハイ、ここでお昼にしましょう」と言われた場所は岬（栖原海岸）のとっぱずれ、岩場だらけで大阪ナンバーの軽四で来た釣り人が三人ほどいるばかり、食堂はおろか自販機もない、あるのは海の水だけ。朝からここまでトースト４枚切りの半分と野菜ジュースだけで約２時間ほど歩き通して足はやや棒状、日頃１キロ先の散髪屋へも車をだすほど歩いたことのないものが、ここまで歩いて昼飯抜きとはそりゃないで･･･と言いたいがすべては我が身から出たさび、嶋田さんが旨そうに食べている海苔巻きの鱈子おにぎりを横目で見ながら喰いもんの恨みは怖いんだぞと我慢した。さぞや恨めしそうな顔をしていたことと思う。
きっちり、昼飯抜きが嶋田さんにばれて、せめてこれでもと黒飴を三粒ほど頂き、武士は喰わねど高楊枝と情けなく洒落て午後の部の行進をはじめた（後で小渕さんからも那智黒を頂いたが山歩きの人は黒飴が好きなんやろか）。
午後からは鎌倉時代の明恵上人と言うえらいお坊さんが開いた「施無畏寺」の桜から山の上にある修行された遺蹟をまわって約３キロ２時間ほどで湯浅に戻りますとの当方にすれば気の遠くなるようなことを仰有る。ままよ、コチトラ昭和は一桁生まれ、「欲しがりませ勝つまでは」で育ち、「撃ちてし止まん・倒れて後止む」と教えられてきたんだと我が身に言い聞かせながらとぼとぼとついて歩いた。
桜（これは見事）も景色も良かったが、のぼりくだりのその辛さ、胸突き八丁尻突き五丁、息絶え絶えの足運び、なんとか上人修行の遺蹟に着いた。「ここでは３６０度見渡せます」とのこと、素晴らしい景観ではあったがこちらは目が回ってるぞと言いたかった。
帰りにはいつしか当方が昼飯抜きであることが御一行様にばれていて「それは大変」と行き倒れを見るように見られてしまった。武士の矜持を高くしていたつもりが恥ずかしく、「せめてこれでも」と坂道の途中でリュックからビスケットを３片、マホービンからコーヒーを紙コップについでくれた妙齢（と思う）のご婦人にお礼は言ったが名前を聞くは忘れた（残念、でも聞けると思うか）。
そんなこんなで当然のことながら湯浅駅に着いたのは最後尾のビリ。半泣きで帰りの電車に乗ったらすぐに寝込んでしまい、起きたら和歌山、乗り継いで日根野駅、こんなことあろうかと買っておいた家（これはうそである、最近移り住んだもの）に着いたのは夕方の６時半、こんなことで何か喰わせてと言ったら「アホ」の一言、何とか夕食にありついてのひとごこち、ようまあ歩けたと我がことながら驚き、湯浅で和歌山再発見も出来たが、自分がこんなにも昼飯抜きで約１０キロ歩けるほど熱効率が良かったのかと自身の再発見にも気づいた。やっぱ昭和ひと桁、まもなく後期高齢者、負けてたまるかという気分であったが、翌々日からは整骨院通いとなった。
春の陽の熊野古道を横切りぬ
2008年 05月 13日
申し訳ない
年寄りがまたぞろ始める孫の闇
です。笑ってやって下さい。（画像は小さくしてありますのでクリックしてご覧下さい、おおきくなります。） by ando
年寄りがまたぞろ始める孫の闇
です。笑ってやって下さい。（画像は小さくしてありますのでクリックしてご覧下さい、おおきくなります。） by ando
2007年 08月 01日
七月の画題【七 夕】
短冊に
恋と書かれおり養護室
九一歳の母親が老人介護施設のお世話になっている
八五歳位までは元気で毎日自転車に乗って小雑賀から和歌浦の明光市場へ行って小魚を買うのを楽しみにしていた 止めてくれと言っていたのだが転倒 骨折 入院 寝たきり 要介護となってから早かった
最近は「息子さんですよ」と介護さんが言ってくれても直ぐには返事がなく 暫くして分かるらしく「うー」と答える チョコレートが好きで必ず持って行くが見たら全部食べようとする
だからコンビニで八個入り百五円のを買っていくことにしている 食べるときは一緒にぼちぼちと食べるが納得しているようだ
何か尋ねてみると不思議そうな目で見つめるだけで返事がない これが悪さをした子の横っ面を張り飛ばした人か そのくせ突然大漁節を歌い出す
願い事を書きましょうねと介護さんが短冊を配ってくれた 隣のテーブルで車椅子の元気そうなおばあさんが二人 七夕の飾り付けなどを作りながら
「この歳で願いごとはないでのう」
「長生きなんて書いたら子供に嫌われるしのう」
「テレビで恋がしたいていうてたなァ」
「それがええなァ」
ガハハハッと笑っている
帰ろうとすると「うーッ、うーッ」と声を上げ介護さんにお世話になるいつものパターンとなる
配られた赤い短冊は空白のままである
短冊に
恋と書かれおり養護室
九一歳の母親が老人介護施設のお世話になっている
八五歳位までは元気で毎日自転車に乗って小雑賀から和歌浦の明光市場へ行って小魚を買うのを楽しみにしていた 止めてくれと言っていたのだが転倒 骨折 入院 寝たきり 要介護となってから早かった
最近は「息子さんですよ」と介護さんが言ってくれても直ぐには返事がなく 暫くして分かるらしく「うー」と答える チョコレートが好きで必ず持って行くが見たら全部食べようとする
だからコンビニで八個入り百五円のを買っていくことにしている 食べるときは一緒にぼちぼちと食べるが納得しているようだ
何か尋ねてみると不思議そうな目で見つめるだけで返事がない これが悪さをした子の横っ面を張り飛ばした人か そのくせ突然大漁節を歌い出す
願い事を書きましょうねと介護さんが短冊を配ってくれた 隣のテーブルで車椅子の元気そうなおばあさんが二人 七夕の飾り付けなどを作りながら
「この歳で願いごとはないでのう」
「長生きなんて書いたら子供に嫌われるしのう」
「テレビで恋がしたいていうてたなァ」
「それがええなァ」
ガハハハッと笑っている
帰ろうとすると「うーッ、うーッ」と声を上げ介護さんにお世話になるいつものパターンとなる
配られた赤い短冊は空白のままである
2007年 06月 20日
【あじさい】
「わッ おとーちゃんッ 雨ッ」
衣食住に自立できずに小判鮫のように寄生しているから宿主の思考・行動パターンに熟知しておかなければならない 普段は「あんた」と呼んでいただいているが その「あ」のアクセントと語尾の「た」の跳ね上がりによって次に何が起こるかを的確に判断しなければならない
最近は幸い80％ぐらいの確率で無事に過ごしているが この「おとーちゃんッ」は別格で１１０番か１１９番的に扱われている ここでは全く考える余地はなく即行動に移らなければならない あと一つのキィー入力で精緻なデーターが出来ると言うような場合でも許されない
梅雨の合間に洗濯をして大丈夫かなと思っていたら案の定降ってきた たった二人分で少ないと思うがこんな時にはたくさんに思え 大慌ての鷲掴みで一気に取り込む
騒ぎをよそに雨の好きな紫陽花は素っ気ないままである
パンティを鷲掴みする通り雨
「わッ おとーちゃんッ 雨ッ」
衣食住に自立できずに小判鮫のように寄生しているから宿主の思考・行動パターンに熟知しておかなければならない 普段は「あんた」と呼んでいただいているが その「あ」のアクセントと語尾の「た」の跳ね上がりによって次に何が起こるかを的確に判断しなければならない
最近は幸い80％ぐらいの確率で無事に過ごしているが この「おとーちゃんッ」は別格で１１０番か１１９番的に扱われている ここでは全く考える余地はなく即行動に移らなければならない あと一つのキィー入力で精緻なデーターが出来ると言うような場合でも許されない
梅雨の合間に洗濯をして大丈夫かなと思っていたら案の定降ってきた たった二人分で少ないと思うがこんな時にはたくさんに思え 大慌ての鷲掴みで一気に取り込む
騒ぎをよそに雨の好きな紫陽花は素っ気ないままである
パンティを鷲掴みする通り雨
2007年 06月 10日
ミニコミ紙を見ていたら泉南のあじさい寺を紹介していた。「長慶寺」というお寺で、ながいこと泉南に住んでいながら知らなかった。早速出かけることにした。 日曜日とあってたくさんの人が来られていた。
なかなかの古刹とお見受けした。関西空港島から遙かに六甲山脈を望める高台にあって、境内は広くきれいである。たくさんの花が咲いていたが、ただ「あじさい寺」というには紫陽花の花は少ないかなと思った。多くの青い花の中でぽっかりと赤い花を見つけてシャッターを押した。
帰りがけにばったりと友人ご家族一同とお会いすることが出来たのは嬉しかった。
2007年 05月 03日
先月の末に団地内の写真クラブ（老人クラブ内の趣味の会）に加入させてもらった。早速、５月の始めに撮影会で藤の花を撮ると言うことで５月３日の朝早くに平等院へ出かけた。
当初の予定ではたいした人出はないであろうから一行女性陣（最高齢８３歳！）も含めて１３名ゆっくりと撮影できるでとのことであったが、なんの！参道に続く道はあふれかえって入場制限をしていた。
何はともあれ藤の花をと見ると約３０ｍ四方の見事な藤棚で、見頃としては時期的にどうなのかわからないが残念ながら少し色あせた感じであった。
撮影ポイントを探すと言っても「藤の花」をテーマとしているだけに聊かむつかしい。大輪の花なら一つの花の表情を・・・と言うことになるのであろうが、この藤の花はそうは出来ないので下手をすると暖簾を陳列したみたいになっちゃう。
そんなこんなで結局のところ、藤の花の根っこに異様なまでにたくましいというか、人に例えて女性の美しさへの執念か、永年恩讐を踏み越えて生きてきた「悶え」のようなものを感じて何枚か撮ったのがこれ。これじゃ「藤の花」でなくて「藤の根」だが、マ、いいか・・・
宇治はお茶の本場、撮影を終えてメンバーの方達と茶店で一服、撮影の是非はともかく今まで道でお会いしても黙礼で過ごしていた方達といろんな話が出来て楽しい一日であった。
当初の予定ではたいした人出はないであろうから一行女性陣（最高齢８３歳！）も含めて１３名ゆっくりと撮影できるでとのことであったが、なんの！参道に続く道はあふれかえって入場制限をしていた。
何はともあれ藤の花をと見ると約３０ｍ四方の見事な藤棚で、見頃としては時期的にどうなのかわからないが残念ながら少し色あせた感じであった。
撮影ポイントを探すと言っても「藤の花」をテーマとしているだけに聊かむつかしい。大輪の花なら一つの花の表情を・・・と言うことになるのであろうが、この藤の花はそうは出来ないので下手をすると暖簾を陳列したみたいになっちゃう。
そんなこんなで結局のところ、藤の花の根っこに異様なまでにたくましいというか、人に例えて女性の美しさへの執念か、永年恩讐を踏み越えて生きてきた「悶え」のようなものを感じて何枚か撮ったのがこれ。これじゃ「藤の花」でなくて「藤の根」だが、マ、いいか・・・
宇治はお茶の本場、撮影を終えてメンバーの方達と茶店で一服、撮影の是非はともかく今まで道でお会いしても黙礼で過ごしていた方達といろんな話が出来て楽しい一日であった。
2007年 03月 27日
花くしゃみ 三つ続いて春はそこ
画題が大きいのでつかみ所が難しく ぼんやりと考えていると
鼻くそが
遠くへ飛んで春はそこ
と出来たので多少汚いがこれこれと思っていたら
「句品がない」とのこと
最もだとは思っても言われると逆らいたくなる
「川柳は人間をうがち出 すもんや 犬や猫は鼻ほ じれへんで」
「猿は」
「へッ 猿ゥ？」
虚を突かれるとはこのことか 結局は猿でも出来る反省で表記の句になった
いつか動物園でよく見てこよう くそッ
（連句）
尽きたとも思えどやはり春は梅
くっしゃみが行方不明の間抜け面
2006年 11月 30日
見学体験者の作品 「この柿おいしそう」は孫の絵里子の作品
絵里子が体験している。この子は何でもすぐにはまる子だ。明日から期末テストだとのこと。
左端が芝野先生、終わりの挨拶で感涙してはった。ご苦労様でした。
2006年 11月 04日
11月に絵手紙クラブの展示会があるので、各人２０枚程度画くようにと言われて暇にあかせて一生懸命画いている。画題のテーマは別に決められていないが決めておいた方が画きやすいかなと思い、「秋の稔り」で野菜と果物とした。
手本として野菜などを買ってくるのだがほとんどがパックに入っているから買ってきたものを画くより食べる方が大変だった。
結局、芋やら南京やら２０枚描き上げたが、どうも上手に綺麗に描こうとして線が細くなってしまう。もっと力強い線で迫力が感じられるようにしたいものだと思っている。
ギャラリーを作りました。ご笑覧下さい。lumixclub をクリックして下さい。
lumixclub
手本として野菜などを買ってくるのだがほとんどがパックに入っているから買ってきたものを画くより食べる方が大変だった。
結局、芋やら南京やら２０枚描き上げたが、どうも上手に綺麗に描こうとして線が細くなってしまう。もっと力強い線で迫力が感じられるようにしたいものだと思っている。
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lumixclub
2006年 09月 22日
昨日は絵手紙教室の日、やっぱり画題はピーマンだ。小生が良く聞いていなかったからだが１１月に展示会があり、そこでの画題がピーマンで会場全部にピーマンが張り出されるのだそうである。それまではピーマンのオンパレードとなるのだそうだ。納得。
Ａ 何でピーマンが息づかいするの。
Ｂ ピーマンだって生きてりゃ息するだろうよ。
Ａ ピーマンて、寄り添うの。
Ｂ 知らんけど、ピーマンにかこつけて人間を画いたと思ってくれや。
Ａ 始めから人間画いたらええやンか。
Ｂ 「英泉」ほどに画けるなら画いてるわい。
Ａ すけべ。
Ｂ うるさい。
Ａ 何でピーマンが息づかいするの。
Ｂ ピーマンだって生きてりゃ息するだろうよ。
Ａ ピーマンて、寄り添うの。
Ｂ 知らんけど、ピーマンにかこつけて人間を画いたと思ってくれや。
Ａ 始めから人間画いたらええやンか。
Ｂ 「英泉」ほどに画けるなら画いてるわい。
Ａ すけべ。
Ｂ うるさい。
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